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涵蓋各類型Dyson產品維修
無論是吸塵器、吹風機還是空氣清淨機等，潔森工坊都能為您提供全面且專業的維修服務。我們了解Dyson產品的特點，以及如何讓它們重新發揮最大潛力。您的產品維修需求，潔森工坊都能一一滿足！
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使用原廠零件，確保產品性能與品質
為了讓您的Dyson產品發揮最大潛力，我們一直堅持使用原廠零件進行維修。原廠零件可以確保產品性能、品質與耐用度，讓您的產品更加值得信賴。
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專業維修各類型家電產品，您的家電救星！
在現代生活中，各式家電產品已經成為我們生活中不可或缺的一部分。然而，隨著使用時間的增長，家電產品可能會出現各種故障，影響其性能和使用壽命。
在家電出現問題時，應立即尋求專業幫助，以免進一步損壞。潔森工坊為您提供各大品牌的家電維修服務，包括Dyson、小米、iRobot、伊萊克斯、LG、Panasonic、日立和Gtech小綠等。
潔森工坊具備豐富的經驗和專業技能，能夠迅速檢查並解決各類家電產品的故障。
吸塵器維修
吸塵器是家庭清潔的重要工具，但長時間使用後可能會出現馬達故障、電池老化或濾網堵塞等問題。
潔森工坊的專業維修團隊能夠為各大品牌的吸塵器提供維修服務，無論是更換馬達、電池，還是清洗濾網，我們都能確保您的吸塵器重新恢復最佳性能。現在就行動，讓您的吸塵器重返巔峰狀態！
掃地機器人維修
掃地機器人為我們的生活帶來了許多便利，然而，長時間使用可能會導致電池壽命降低、輪子磨損或傳感器失靈。
潔森工坊針對各大品牌的掃地機器人提供專業維修服務，無論是更換電池、輪子，還是維修傳感器，都能確保您的掃地機器人重新運作良好。別再等待家中機器人完全失靈，趕緊讓潔森工坊恢復它的運作效能！
空氣清淨機維修
空氣清淨機在提高室內空氣品質方面發揮著重要作用，但使用一段時間後，可能會出現濾網堵塞、風扇運作異常或電路故障等問題。
潔森工坊的專業維修團隊為各大品牌的空氣清淨機提供維修服務，包括更換濾網、修復風扇運作異常以及排查電路故障等。我們致力於確保您的空氣清淨機重新達到最佳運作狀態，繼續為您提供清新舒適的室內空氣。
吹風機維修
吹風機是日常生活中的必需品，然而在使用過程中可能會遇到無法啟動、風量減弱或電線老化等問題。
潔森工坊為各大品牌的吹風機提供維修服務，從更換馬達、修復風量問題到更換電線等，都能確保您的吹風機重新達到最佳性能。
潔森工坊的維修流程
戴森Dyson維修價格
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潔森工坊客戶滿意保證
原廠品質保證，讓您安心
我們在維修過程中堅持使用原廠零件，確保您的Dyson產品維持最佳品質。同時，我們的專業技術支持團隊隨時為您解答疑問，讓您在維修過程中倍感安心。
客戶滿意度是我們的首要任務
我們深知客戶滿意度的重要性，因此致力於為您提供最優質的維修服務。我們的快速維修和客戶滿意度保證將讓您對我們的戴森維修服務信心倍增。
時間就是金錢，現在就採取行動
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潔森工坊維修據點
臺中服務地區：臺中市、北屯、西屯、大里、太平、南屯、豐原、北區、南區、西區、潭子、大雅、沙鹿、清水、龍井、大甲、東區、烏日、神岡、霧峰、梧棲、大肚、后里、東勢、外埔、新社、中區、石岡、和平
嘉義服務地區：太保市、樸子市、大林鎮、布袋鎮、中埔鄉、民雄鄉、溪口鄉、新港鄉、六腳鄉、東石鄉、義竹鄉、鹿草鄉、水上鄉、中埔鄉、竹崎鄉、梅山鄉、番路鄉、大埔鄉、阿里山鄉
雲林服務地區：斗六市、西螺鎮、斗南鎮、北港鎮、虎尾鎮、土庫鎮、林內鄉、古坑鄉、大埤鄉、莿桐鄉、褒忠鄉、二崙鄉、崙背鄉、麥寮鄉、臺西鄉、東勢鄉、元長鄉、四湖鄉、口湖鄉、水林鄉
潔森工坊為您提供的家電維修服務臺中后里Dyson吸塵器吸力減弱推薦，都經過嚴格的品質檢測，確保家電產品在維修後能夠達到最佳性能。嘉義LG吸塵器無法啟動推薦
我們使用原廠零件進行更換，確保您的家電產品在維修後能夠維持最佳狀態。臺中戴森 v6吸塵器按鍵失靈維修推薦
此外，我們還提供完善的售後支持，為您解決維修後可能出現的任何問題。在潔森工坊，您將享受到無憂的家電維修體驗。臺中戴森 v6深層清潔推薦
萬壽八仙宮位于西安市長樂坊北火巷12號，原稱八仙庵，傳說是“八仙”中呂洞賓遇到漢鐘離，“一枕黃粱”點破迷夢，感悟成道之處。清光緒二十六年（1900年），八國聯軍入侵北京，慈禧太后、光緒皇帝來西安避難，曾住八仙庵，后贈銀整修，頒賜“玉清至道”匾額，賜名“敕建萬壽八仙宮”，光緒御書“寶箓仙傳”匾額，八仙宮之名由此而來。 八仙宮是唐興慶宮局部故址，是西安市著名的道教觀院，是道教十方叢林性重點宮觀。 所謂“十方叢林”，是道教、佛教用語，二系中的含義不同。道教的“十方叢林”指的是道教宮觀的屬性。一般來說，道觀屬性主要有二種：一種是子孫廟，一種是十方常駐（十方叢林）。子孫廟指的是財產私有，師傅收了徒弟后，會將道觀傳承給徒弟，徒弟再傳給徒弟，屬于世襲制的模式，這種子孫廟，不論地方多大，只能稱小廟，一般不留外來道友常駐掛單，不能懸掛鐘板。十方叢林有傳戒特權而不得私收徒弟，宮觀性質屬于全國道教徒，凡是滿發大領的道教徒，不管來自什么地方，也不管屬于什么派別，人人享有掛單居住的權利，同時人人都有保護的義務。 八仙宮自宋代創建以來，歷經重修、擴建，格局日趨完整，建筑日益壯觀，至明、清已成為道教十方叢林性重點宮觀，是西北數省道教徒授受戒律、學習道教知識的主要場所，是新中國成立之前陜西道教三處“十方叢林”之一（另外兩處為樓臺觀和張良廟）。文化革命期間，八仙宮房屋、殿堂被工廠占用，1985年工廠搬出，恢復成為道教場所。現在的八仙宮，大門之內，依次有遇仙橋、靈官殿、八仙殿、斗姥殿，兩側有東西兩跨院，鐘、鼓樓分列左右，風格古樸、環境清幽，院落莊重，成為集宗教、文化和旅游于一體的全國道教重點宮觀。 >>>更多美文：原創散文
郁達夫：半日的游程 去年有一天秋晴的午后，我因為天氣實在好不過，所以就擱下了當時正在趕著寫的一篇短篇的筆，從湖上坐汽車馳上了江干。在兒時習熟的海月橋、花牌樓等處閑走了一陣，看看青天，看看江岸，覺得一個人有點寂寞起來了，索性就朝西的直上，一口氣便走到了二十幾年前曾在那里度過半年學生生活的之江大學的山中。二十年的時間的印跡，居然處處都顯示了面形：從前的一片荒山，幾條泥路，與夫亂石幽溪，草房藩溷，現在都看不見了。尤其要使人感覺到我老何堪的，是在山道兩旁的那一排青青的不凋冬樹；當時只同豆苗似的幾根小小的樹秧，觀在竟長成了可以遮蔽風雨，可以掩障烈日的長林。不消說，山腰的平處，這里那里，—所所的輕巧而經濟的住宅，也添造了許多；象在畫里似的附近山川的大致，雖仍依陽，但校址的周圍，變化卻竟簇生了不少。第一，從前在大禮堂前的那一絲空地，本來是下臨絕谷的半邊山道，班在卻已將面前的深谷填平，變成了一大球場。大禮堂西北的略高之處，本來足有幾枝被朔風摧折得彎腰屈背的老樹孤立在那里的，現在卻建筑起了三層的圖書文庫了。二十年的歲月！三千六百日的兩倍的七千二百的日子！以這一短短的時節，來比起天地的悠長來，原不過是象白駒的過隙，但是時間的威力，究竟是絕對的暴君，曾日月之幾何，我這一個本在這些荒山野徑里馳騁過的毛頭小子，現在也竟垂垂老了。 一路上走著看著，又微微地嘆著，自山的腳下，走上中腰，我竟費去了三十來分鐘的時刻。半山里是一排教員的住宅，我的此來，原因為在湖上在江干孤獨得怕了，想來找一位既是同鄉，又是同學，而自美國回來之后就在這母校里服務的胡君，和他來談談過去，賞賞清秋，并且也可以由他這里來探到一點故鄉的消息的。 兩個人本來是上下年紀的小學校的同學，雖然在這二十幾年中見面的機會不多，但或當暑假，或在異鄉，偶爾通著的時候，卻也有一段不能自已的柔情，油然會生起在各個的胸中。我的這一回的突然的襲擊，原也不過是想使他驚駭一下，用以加增加增親熱的效力的企圖；升堂一見，他果然是被我駭倒了。 “哦！真難得！你是幾時上杭州來的？”他驚笑著問我。 “來了已經多日了，我因為想靜靜兒的寫一點東西，所以朋友們都還沒有去看過。今天實在天氣太好了，在家里坐不住，因而一口氣就跑到了這里。” “好極！好極！我也正在打算出去走走，就同你一道上溪口去吃茶去罷，沿錢塘江到溪口去的一路的風景，實在是不錯！” 沿溪入谷，在風和日暖，山近天高的田塍道上，二人慢慢地走著，談著，走到九溪十八澗的口上的時候，太陽已經斜到了去山不過丈來高的地位了。在溪房的石條上坐落，等茶莊里的老翁去起茶煮水的中間，向青翠還象初春似的四山一看，我的心坎里不知怎么，竟充滿了一股說不出的颯爽的清氣。兩人在路上，說話原已經說得很多了，所以一到茶莊，都不想再說下去，只瞪目坐著，在看四周的山和腳下的水，忽而噓朔朔朔的一聲，在半天里，晴空中一只飛鷹，象霹靂似的叫過了，兩山的回音，更繚繞地震動了許多時。我們兩人頭也不仰起來，只豎起耳朵，在靜聽著這鷹聲的響過。回響過后，兩人不期而遇的將視線湊集了攏來，更同時破顏發了一臉微笑，也同時不謀而合的叫了出來說：“真靜啊！”“真靜啊！” 等老翁將一壺茶搬來，也在我們邊上的石條上坐下，和我們攀談了幾句之后，我才開始問他說：“久住在這樣寂靜的山中，山前山后，一個人也沒有得看見，你們倒也不覺得怕的么？” “伯啥東西？我們又沒有龍連（錢），強盜綁匪，難道肯到孤老院里來討飯吃的么？并且春三二月，外國清明，這里的游客，一天也有好幾千。冷清的，就只不過這幾個月。” 我們一面喝著清茶，一面只在貪味著這陰森得同太古似的山中的寂靜，不知不覺，竟把擺在桌上的四碟糕點都吃完了，老翁看了我們的食欲的旺盛，就又摧薦著他們自造的西湖藕粉和桂花糖說：“我們的出品，非但在本省口碑載道，就是外省，也常有信來郵購的，兩位先生沖一碗嘗嘗看如何？” 大約是山中的清氣，和十幾里路的步行的結果罷，那一碗看起來似鼻涕，吃起來似泥沙的藕粉，竟使我們嚼出了一種意外的鮮味。等那壺龍井芽茶，沖得已無茶味，而我身邊帶著的一封絞盤牌也只剩了兩枝的時節，覺得今天足行得特別快的那輪秋日，早就在西面的峰旁躲去了。谷里雖掩下了一天陰影，而對面東首的山頭，還映得金黃淺碧，似乎是山靈在預備去赴夜宴而鋪陳著濃裝的樣子。我昂起了頭，正在賞玩著這一幅以青天為背景的夕照的秋山，忽所見耳旁的老翁以富有抑揚的杭州土音計算著賬說：“一茶，四碟，二粉，五千文！” 我真覺得這一串話是有詩意極了，就回頭來叫了一聲說： “老先生！你是在對課呢？還是在做詩？” 他倒驚了起來，張圓了兩眼呆視著(www.lz13.cn)問我： “先生你說啥話語？” “我說，你不是在對課么？三竺六橋，九溪十八澗，你不是對上了‘一茶四碟，二粉五千文’了么？” 說到了這里，他才搖動著胡子，哈哈的大笑了起來，我們也一道笑了。付賬起身，向右走上了去理安寺的那條石砌小路，我們倆在山嘴將轉彎的時候，三人的呵呵呵呵的大笑的余音，似乎還在那寂靜的山腰，寂靜的溪口，作不絕如縷的回響。 一九三三年五月二十一日 郁達夫作品_郁達夫散文集 郁達夫：春風沉醉的晚上 郁達夫詩詞分頁：123
孫犁：同口舊事 ——《琴和簫》代序 一 我是一九三六年暑假后，到同口小學教書的。去以前，我在老家失業閑住。有一天，縣郵政局，送來一封掛號信，是中學同學黃振宗和侯士珍寫的。信中說：已經給我找到一個教書的位子，開學在即，希望刻日赴保定。并說上次來信，寄我父親店鋪，因地址不確被退回，現從同學錄查到我的籍貫。 我于見信之次日，先到安國，告知父親，又次日雇騾車赴保定，住在南關一小店內。當晚見到黃侯二同學。黃即拉我到娛樂場所一游，要我請客。 在保定住了兩日，即同侯和他的妻子，還有新聘請的兩位女教員，雇了一輛大車到同口。侯的職務是這個小學的教務主任，他的妻子和那兩位女性，在同村女子小學教書。 二 黃振宗是我初中時同班，保定舊家子弟，長得白晰漂亮，人亦聰明。在學校時，常演話劇飾女角，文章寫得也不錯，有時在校刊發表。并能演說，有一次，張繼到我校講演，講畢，黃即上臺，大加駁斥，聲色俱厲。他那時，好像已經參加共產黨。有一天晚上，他約我到操場散步，談了很久，意思是要我也參加。我那時覺悟不高，一心要讀書，又記著父親囑咐的話：不要參加任何黨派，所以沒有答應，他也沒有表示什么不滿。又對我說，讀書要讀名著，不要只讀雜志報刊，書本上的知識是完整的、系統的，而報張雜志上的文章，是零碎的、紛雜的。他的這一勸告，我一直記在心中，受到益處。 當時我正埋頭在報紙文學副刊和社會科學的雜志里。有一種叫《讀書雜志》，每期都很厚，占去不少時間。 他畢業后，考入北平中國大學，住在西安門外一家公寓里面，我在東城象鼻子中坑小學當事務員，時常見面。他那時好喝酒，講名士風流，有時喝醉了，居然躺在大街上，我們只好把他拉起來。大學沒有畢業，他回到保定培德中學教國文，風流如故，除經常去妓院，還交接著天華商場說大鼓書的一位女藝人。 一九三九年，我在晉察冀通訊社工作。冬季，李公樸到邊區參觀，黃是他的秘書，騎著瞎了一只眼的日本大洋馬，走在李公樸的前面。在通訊社我和他見了面。那時不知李公樸來意，機關頗有戒心，他也沒有和我多談。我見他口袋里插的鋼筆不錯，很想要了他的，以為他回到大后方，鋼筆有的是。他卻不肯給。下午，我到他的駐地看望他，他卻自動把鋼筆給了我。以后就沒有見過面。 解放以后，我只是在一個京劇的演出廣告上，見到他的筆名，好像是編劇。不知為什么，我現在總感覺他已經不在人世了。他體質不好，又很放縱。交游也雜亂。至于他當初不肯給我鋼筆，那不能算吝嗇，正如太平年月，千金之子，肥馬輕裘之贈，不能算作慷慨一樣。那時物質條件困難，為一支蘸水鋼筆尖，或一個不漏水的空墨水瓶，也發生過爭吵、爭奪。 三 侯士珍，定縣人，育德中學師范專修班畢業。在校時，任平民學校校長，與一女生戀愛結婚。畢業后，由育德中學校方介紹到保定第二女子師范當職員。后又到南方從軍，不久回保定，失業，募捐辦一小報。記得一年暑假，我們同住在育德中學的小招待樓里，他時常給我們唱《國際歌》和《少年先鋒歌》。 到同口小學后，他兼音樂課和體操課。他在校外租了一間房，閑時就和同事們打小牌。他精于牌術，贏一些錢，補助家用。我是一次也沒有參加過的。我住在校內，有一天中午，我從課堂上下來，在我的宿舍里，他正和一位常到學校賣書的小販談話。小販態度莊嚴，侯肅然站立在他的面前聆聽著。抗日以后，這位書販，當了區黨委的組織部長。使我想起，當時在我的屋子里，他大概是在向侯傳達黨的任務吧。 侯在同口有了一個女孩，要我給起個名兒，我查了查字典，取了“茜茜”二字。 侯為人聰明外露，善于交際，讀書不求甚解，好弄一些小權術，頗得校長信任。一天夜里，有人在院中貼了一張大傳單，說侯是共產黨。侯說是姓陳的訓育主任陷害他，要求校長召集會議，聲稱有姓陳的就沒有姓侯的。我忘記校長是怎樣處置這個事件的，好像是誰也沒有離開吧。不知為什么，我當時頗有些不相信是那位姓陳的干的，倒覺得是侯的一種先發制人的權謀。不久，學校也就放暑假，蘆溝橋事變也發生了。 暑假以后，因為天下大亂，家鄉又發了大水，我就沒有到學校去。侯在同口、馮村一帶，同孟慶山，組織抗日游擊隊，成立河北游擊軍，侯當了政治部主任。聽說他扣押了同口二班的一個地主，隨軍帶著，勒索軍餉。 冬季，由我縣抗日政府轉來侯的一封信，叫我去肅寧看看。家里不放心，叫堂弟同我去。我在安平縣城，見到縣政指導員李子壽，他說司令部電話，讓我隨新收編的楊團長的隊伍去。楊系土匪出身，隊伍更不堪言，長袍、袖手、無槍者甚眾。楊團長給了我一匹馬。一路上隊伍散漫無章，至晚才到了肅寧，其實只有七十里路。司令部有令：楊團暫住城外。我只好只身進城，被城門崗兵用刺刀格住。經聯系，先見到政治部宣傳科劉科長。很晚才見到侯。那時的肅寧城內大街，燈火明亮，人來人往，抗日隊伍歌聲雄壯，飯鋪酒館，家家客滿，鍋勺相擊，人聲喧騰。 侯同他的愛人帶著茜茜，住在一家地主很深的宅子里，他把盒子槍上好子彈，放在身邊。 第二天，他對我說，“這里太亂，你不習慣。”正好有人民自衛軍司令部的一輛卡車，要回安國，他托呂正操的閻參謀長，把我帶去。上車時風很大，他又去取了一件舊羊皮軍大衣，叫我路上御寒。到了安國，我見到閻素、陳喬、李之璉等過去的同學同事，他們都在呂的政治部工作。 一九三八年春天，人民自衛軍司令部，駐扎安平一帶，我參加了抗日工作。一天，侯同家屬、警衛，騎著肥壯高大的馬匹來到安平，說是要調到山里學習，我盡地主之誼，請他們到家里吃了一頓飯。侯沒有談什么，他的妻子精神有些不佳。 一九三九年，我調到山里，不久就聽說，侯因政治問題，已經不在人間。詳細情形，誰也說不清楚。 今年，有另一位中學同學的女兒從保定來，是為她的父親謀求平反的。說侯的妻子女兒，也都不在了。他的內弟劉韻波，是在晉東南抗日戰場上犧牲的。這人我曾在保定見過，在同口，侯還為他舉行過音樂會，美術方面也有才能。 當時代變革之期，青年人走在前面，充當搏擊風云的前鋒。時代賴青年推動而前，青年亦乘時代風云沖天高舉。從事政治、軍事活動者，最得風氣之先。但是，我們的國家，封建歷史的黑暗影響，積壓很重。患難相處時，大家一片天真，尚能共濟，一旦有了名利權勢之爭，很多人就要暴露其缺點，有時就死非其命或死非其所了。熱心于學術者，表現雖稍落后，但就保全身命來說，所處境地，危險還小些。當然遇到“文化大革命”，雖是不問政治的書呆子，也就難以逃脫其不幸了。 四 一九四七年，我又到白洋淀一行。我雖然在《冀中導報》吃飯，并不是這家報紙的正式記者。到了安新縣，就沒有按照采訪慣例，到縣委宣傳部報到，而是住在端村冀中隆昌商店。商店的經理是劉紀，原是新世紀劇社的指導員，為人忠誠熱情，是個典型的農村知識分子。在他那里，我寫了幾篇關于席民生活的文章，因為是商店，吃得也比較好。 劉紀在“三反”、“五反”運動中，受到批評，也受到一些委屈，精神有很長時間失常。現在完全好了，家在天津，還是不忘舊交，常來看我。他好寫詩，有新有舊，訂成許多大本子，也常登臺朗誦。 他的記憶力，自從那次運動以來，顯然是很不好，常常丟失東西。“文化大革命”后期，我在佟樓謫所，他從王林處來看我，坐了一會走了，隨即有于雁軍追來，說是劉紀錯騎了她的車子。我說他已經走了老半天，你快去追吧。于雁軍剛走，劉紀的兒子又來了，說他爸爸的眼鏡丟了，是不是在我這里。我說：“你爸爸在我這里，他攜帶什么東西，走時我都提醒他，眼鏡確實沒丟在這里，你到王林那里去找吧！”他兒子說：“你提醒他也不解決問題，他前些日子去北京，住在劉光人叔叔那里，都知道他丟三拉四，臨走叔叔阿姨都替他打點什物，送他出門，在路上還不斷問他拉下東西沒有，他說，這次可帶全了，什么也沒拉下。到了車站，才發現他忘了帶車票！” 我一直感念劉紀，對我那段生活和工作，熱情的幫助和鼓勵。那次在佟樓見面，我送了他三部書：一、石印《授時通考》，二、石印《南巡大典》，三、影印《云笈七箋》。其實都不是什么貴重之物。那時發還了抄家物品，我正為書多房子小發愁，也擔心火警。每逢去了抽煙的朋友，我總是手托著煙盤，侍立在旁邊，以免火星飛到破爛的舊書上。送給他一些書，是減去一些負擔，也減去一些擔驚受怕。但他并不嫌棄這些東西，表示很高興要。在那時，我的命運尚未最后定論，書也還被認為是四舊之一，我上趕送別人幾本，有時也會遭到拒絕。所以我覺得劉確是個忠厚的人。 這就使我聯想到另一個忠厚的人，劉紀的高小老師，名叫劉通庸。抗日時我認識了他，教了一輩子書，讀了一輩子進步的書，教出了許多革命有為的學生，本身樸實得像個農民，對人非常熱情、坦率。 我在蠡縣的時候，常常路過他的家，他那時已經患了神經方面的病癥，我每次去看他，他總不在家，不是砍草拾糞，就是放羊去了。他的書很多，堆放在東間炕頭上，我每次去了，總要上炕去翻看一陣子，合適的就帶走。他的老伴，在西間紡線，知道是我，從來也不聞不問，只管干她的活。 五 既然到了安新，我就想到同口去看看，說實在話，我想去那里，并不是基于什么懷舊之情。到了那里，也沒有找過去的同事熟人，我知道很多人到外面工作去了。我投宿在老朋友陳喬的家里，這也是抗日戰爭期間養成的習慣，住在有些關系的戶，在生活上可以得到一些特殊照顧。抗日期間，是統一戰線政策，找房子住，也不注意階級成分，住在地主、富農家里，房間、被褥、飲食，也方便些。 但這一次卻因為我在《一別十年同口鎮》這篇文章的結尾，說了幾句朋友交情的話，其實也是那時黨的政策，連同《安新游記》等篇，在同年冬季土地會議上，受到了批判。這兩篇文章，前者的結尾，后者的開頭，后來結集出版時，都作過修改。此次淮舟從報紙復制編入，一字未動，算是復其舊觀。也看不出有什么問題，這是因為時過境遷，人的觀點就隨著改變了。當時弄得那么嚴重，主要是因為我的家庭成分，趕上了時候，并非文字之過。同時，山東師范學院，也發現了《冀中導報》上的批判文章，也函請他們復制寄來，以存歷史實際。 我是老冀中，認識人也不少，那里的同志們，大體對我還算是客氣的。有時受批，那是因為我不知趣。土改以后，我在深縣工作半年，初去時還背著一點黑鍋，但那時同志間，畢竟是寬容的，在我離開那里的時候，縣委組織部長穆濤，給我的鑒定是：知識分子與工農干部相結合的模范！這絕不是我造謠，穆濤還健在。 當然，我不能承擔這么高的評語。但我在戰爭年代，和群眾相處，也確實還合得來。在那種環境，如果像目前這樣生活，我就會吃不上飯，穿不上鞋襪，也保全不住性命。這么說，也有些可以總結的經驗嗎？有的。對工農干部的團結接近，我的經驗有兩條：一、無所不談；二、煙酒不分。在深縣時，縣長、公安局長、婦聯主任都和我談得來。對于群眾，到了一處，我是先從接近老太太們開始，一旦使她們對我有了好感，全村的男女老少，也就對我有了好感。直到現在，還有人說我善于拍老太太們的馬屁。此外，因為我一向不是官兒，不擔任具體職務，群眾就會對我無所要求，也無所顧忌。對他們來說，我就像山水花鳥畫一樣，無益也無害。 這樣說個家常里短的，就很方便。此外，為人處世，就沒有什么好的經驗可以總結了。對于領導我的人，我都是很尊重的，但又不愿多去接近；對于和文藝工作有些關系的人，雖不一定是領導，文化修養也不一定高，卻有些實權，好擺點官架，并能承上(www.lz13.cn)啟下，匯報情況的人，我卻常常應付不得其當。 六 話已經扯得很遠，還是回到同口來吧。聽說，我教書的那所小學校，樓房拆去了上層，下層現在是公社的倉庫。當年同事，有死亡的，也有健在的。在天津，近幾年，發見兩個當年的學生，一個是六年級的劉學海，現任水利局局長，前幾天給我送來一條很大的魚。一個是五年級的陳繼樂，在軍隊任通訊處長，前些時給我送來一瓶香油。劉學海還說，我那時教國文，不根據課本，是講一些革命的文藝作品。對于這些，我聽起來很新鮮，但都忘記了。查《善闇室紀年》，關于同口，還有這樣的記載：“‘五四’紀念，作講演。學生演出之話劇，系我所作，深夜突擊，吃冷饅頭、熬小魚，甚香。” 淮舟在編我的作品目錄時，忽然想編一本書，包括我寫的關于白洋淀的全部作品。最初，我是一點興趣也沒有的，也不好打他的興頭。又要我寫序，因此聯想起很多舊事，寫起來很吃力，有時也并不是很愉快的。因為對于這一帶人民的貢獻和犧牲來說，在文藝作品中的反映，是太薄弱了。 1981年6月17日雨后寫訖 （原載1981年第6期《蓮池》） 孫犁作品_孫犁散文 孫犁：訪舊 孫犁：楊國元分頁：123
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